2022年6月8日習(xí)近平總書記在眉山考察三蘇祠時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國的東西為圭臬”。
習(xí)近平總書記考察三蘇祠時(shí)強(qiáng)調(diào)，要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維。請(qǐng)談?wù)勎尹h可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取哪些治國理政經(jīng)驗(yàn)?
一、表明態(tài)度
中華文化源遠(yuǎn)流長，為我黨治國理政提供了豐富的積累和經(jīng)驗(yàn)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
二、闡述中華優(yōu)秀文化中治國理政的具體經(jīng)驗(yàn)
1.治國理政要堅(jiān)持人民至上。蘇轍《上皇帝書》中提出去民之患，如除腹心之疾。這句話將人民的苦痛比作身上的疾病，深刻地揭示了為政者要關(guān)心百姓疾苦的初心。當(dāng)前，無論是完善跨省就醫(yī)結(jié)算解決看病難問題，還是提供公益性崗位緩解就業(yè)難現(xiàn)狀都是人民至上的最好的體現(xiàn)。
2.治國理政要保有底線思維。蘇軾《晁錯(cuò)論》中提到天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。這句話講的是最大的危險(xiǎn)就是忽視隱患，深刻地揭示了為政者要居安思危，保有底線思維。當(dāng)前，無論是對(duì)極端天氣的未雨綢繆還是對(duì)散發(fā)疫情的高度重視都是底線思維的最好體現(xiàn)。
3.治國理政要樹立大局意識(shí)。蘇軾《題西林壁》中寫到不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。這句詩講的是人之所以看不到廬山的全貌，只是因?yàn)樯硖帍]山之中，深刻地揭示了為政者要客觀、全面地看待問題。當(dāng)前，無論是對(duì)內(nèi)深化改革還是對(duì)外主動(dòng)開放，都是站在中華民族復(fù)興這一全局來考慮的。
4.治國理政要堅(jiān)持依法治國。蘇軾《刑賞忠厚之至論》中提出立法貴嚴(yán)的理念。強(qiáng)調(diào)的是立法一定要嚴(yán)格，使想犯法的人產(chǎn)生畏懼從而不敢，深刻地揭示了為政者要將法治作為治國理政的重要手段。當(dāng)前，無論是針對(duì)污染問題提出的最嚴(yán)環(huán)保法還是針對(duì)網(wǎng)暴亂象出臺(tái)的《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，都讓現(xiàn)實(shí)虛擬空間天朗氣清。
