申發(fā)論述題型，申論中分值占比最大的題型，也是大家公認(rèn)的涉及申論考試科目的最難題型。其中，國(guó)考中有一個(gè)類別稱為行政執(zhí)法類，江蘇省考中有一個(gè)類別稱為B類，考察的主話題也是行政執(zhí)法，寫好這兩類的作文，積累一些行政執(zhí)法類的干貨就顯得十分必要了。
行政執(zhí)法類名言警句：
1.法者，治之端也。
法律的制定與執(zhí)行是治理國(guó)家的開端。
2.法者，天下之儀也。
法律是天下的準(zhǔn)則，按照法律來辦事，天下就有秩序。
3.法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。
法是國(guó)家的秤，是用來判定輕重的，是社會(huì)的準(zhǔn)繩，是用來糾正彎曲的。
4.治國(guó)有常，而利民為本。
治理國(guó)家有不便的法則，但最根本的是讓人民獲利。
5.天下之事，不難于立法，而難于法之必行。
天下的事情，制定法令并不困難，難的是將法令貫徹落實(shí)下去。
6.法立，有犯而必施;令出，唯行而不返。
法律一經(jīng)制定，凡有違反者必須實(shí)施懲戒;法令一經(jīng)發(fā)出，只有堅(jiān)決執(zhí)行，決不能違反。
7.法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
法律是治理國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)的普遍準(zhǔn)則，它用來衡量人們的行為是否正確、是否有用，是否公正。
8.以身教者從，以言教者訟。
身體力行，別人就會(huì)聽從;只說不做，別人就會(huì)不聽。
9. 善治需達(dá)情，達(dá)情始近人。
好的治理需要通達(dá)民情，而通達(dá)民情需要貼近群眾。
10.小智治事，中智治人，大智立法。
擁有小智慧的人善于處理日常瑣事和簡(jiǎn)單事務(wù)，中等智慧可以在人員管理上發(fā)揮作用，而擁有大智慧則體現(xiàn)在建立和完善法律法規(guī)方面。
11.法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為，法無禁止皆可為。
法律、行政法規(guī)沒有授權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)，國(guó)家機(jī)關(guān)無權(quán)實(shí)施，是不能亂作為的;法律、行政法規(guī)規(guī)定的國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)行使的職權(quán)，是職責(zé)所在，是必須有所作為;針對(duì)私權(quán)來說，只要相關(guān)法律法規(guī)無明確的禁止性規(guī)定，那么該種行為就是合法的可行的。
12.立善法于天下，則天下治。立善治于一國(guó)，則一國(guó)治。
在天下設(shè)立好法制，天下就會(huì)太平;在一國(guó)制定好法制，一國(guó)就會(huì)太平。
13.國(guó)無常強(qiáng)無常弱，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。
國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)富強(qiáng)，亦不會(huì)長(zhǎng)久貧弱。如果能夠堅(jiān)決執(zhí)行法律制度，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng);反之，國(guó)家就會(huì)貧弱。
14.法治興則國(guó)興，法治衰則國(guó)亂。
一個(gè)國(guó)家只有嚴(yán)格執(zhí)法，法令能夠貫徹執(zhí)行，國(guó)家才能治理好，才能興旺繁榮，否則，法律松弛，無法執(zhí)行，則國(guó)家一定會(huì)有動(dòng)亂。
15.國(guó)無常治，又無常亂，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。
一個(gè)國(guó)家不會(huì)有長(zhǎng)久的太平，也不會(huì)有長(zhǎng)久的動(dòng)亂，當(dāng)法令得到貫徹執(zhí)行時(shí)，國(guó)家就會(huì)太平，而當(dāng)法令遭到廢弛，國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂。
16.徒善不足以為政，徒法不足以自行。
只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之發(fā)揮效應(yīng)。
17.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行;若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。
18.法立于上，教弘于下。
法令應(yīng)該有國(guó)家最高層制定，然后對(duì)下層的人進(jìn)行教化。
19.不以規(guī)矩，不成方圓。
做事情如果沒有遵循一定的規(guī)矩和準(zhǔn)則，就無法得到預(yù)期的完美結(jié)果或達(dá)到正確的目標(biāo)。
20.故治國(guó)無其法則亂，守法而不變則衰。
在治理國(guó)家時(shí)，如果沒有法度就會(huì)混亂，但固守法度而不知變革就會(huì)走向衰落。
21.法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也;設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。
法律是天下的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也是君王的準(zhǔn)繩。社會(huì)制定頒行法令，是為了依法懲處犯法的人;設(shè)置獎(jiǎng)賞制度，獎(jiǎng)賞應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)賞的人。
22.法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已。
法，并非來自上天或地下，而是源于人間，并滿足人們的期望。
23.法宜其時(shí)而治，事時(shí)其務(wù)故有功。
法規(guī)有與之適應(yīng)的時(shí)勢(shì)才能有治理作用;事情符合當(dāng)務(wù)之急才會(huì)有良好成效。
24.法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國(guó)，無不化之民。
只要發(fā)令暢通，紀(jì)律和風(fēng)氣自然清正，那么就沒有治理不好的國(guó)家，也沒有不能教化的民眾。
25.國(guó)皆有法，而無使法必行之法。
國(guó)家都是有法律的，但是沒有能保證這些法律一定得到遵循。
26.治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。
治理國(guó)家應(yīng)依循準(zhǔn)確的準(zhǔn)則和規(guī)范，維持社會(huì)穩(wěn)定和安定需要以來共振和公平的標(biāo)準(zhǔn)原則。(強(qiáng)調(diào)在國(guó)家治理中必須堅(jiān)持明確的原則和準(zhǔn)則，以保證國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。)
27.大國(guó)治理，機(jī)杼萬端，唯法為治。
法治是大國(guó)社會(huì)治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本。
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