行測考試中片段閱讀一直都是重點，同時也是難點所在，而片段閱讀的主旨觀點題又是重中之重。很多考生感覺這一塊難度較大，再加之考試時間較緊，很難靜下心仔細(xì)讀完，這難免導(dǎo)致準(zhǔn)確率下降，怎么改變這種狀況呢?對題目進(jìn)行分析研究后發(fā)現(xiàn)，不少主旨觀點題的重點句，出現(xiàn)在文段尾句。此時，通過對尾句的同義轉(zhuǎn)述，能快速鎖定答案。今天MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)結(jié)合例題為大家講解一下尾句是重點的題目特征，幫助大家快速的判斷尾句是否為重點，選出正確答案。
我們來看兩道例題：
【例題1】汪曾祺曾說，語言不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時存在，不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言，語文課學(xué)的是語言，但語言不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人，如何對待父母兄弟姐妹，如何對待朋友，如何對待民族、國家和自己的勞動等，這些在語文課里是與語言并存的。從這個意義來講，語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。
這段文字意在說明：
A.詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素
B.脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的
C.必須重視詩歌在語文教育中的作用
D.語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行
【核心解析】C。第一句話援引汪曾祺的觀點，“語言不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時存在”。第二、三句話都是在解釋這個觀點。最后一句話用指代詞“從這個意義來講”總結(jié)全文得出結(jié)論“語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者”。文段最后一句是主旨句，即強(qiáng)調(diào)詩歌對語文教育的重要性。對比選項。C項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。
這道題，我們發(fā)現(xiàn)尾句用指代詞對文段進(jìn)行總結(jié)，尾句也就是文段重點。常見的指代詞主要有這樣幾種：“這、哪、他、此、其、該以及一些詞語：此時、這種情況下……”，所以做題看到尾句是指代詞的時候，要關(guān)注一下尾句是不是文段重點。
【例題2】愛、敬畏、獻(xiàn)身精神、同情心、辨別善惡的能力以及將理想付諸行動的執(zhí)行力，這些素質(zhì)反映了一個人的品格。過去，孩子們是從他們所處的文化中、生活的內(nèi)容里接受了這些品質(zhì)?，F(xiàn)在我們卻目睹了所有這些品質(zhì)在世界大部分地方崩潰。如果不想讓孩子們失去培養(yǎng)這些人類寶貴品質(zhì)的機(jī)會，就必須有意識地依靠教育來培養(yǎng)他們。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是：
A.教育對培養(yǎng)品格的重要性
B.人類品質(zhì)的崩潰對孩子的影響
C.孩子們是如何學(xué)會人類品質(zhì)的
D.人類的諸多品質(zhì)已漸漸崩潰
【核心解析】D。文段第一句在說愛、敬畏、獻(xiàn)身精神等素質(zhì)可以反映品格，第二句緊接著說過去孩子們可以在文化生活中接受這些品格。第三句由“卻”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)這些品質(zhì)正在崩潰，最后用假設(shè)句“如果……就……”給出問題的對策，即“必須有意識地依靠教育來培養(yǎng)他們”。故文段最后一句假設(shè)句為重點。
這道題目，我們會發(fā)現(xiàn)尾句是一個假設(shè)句，而在主旨觀點題中，假設(shè)句常出現(xiàn)在尾句，一般是解決前文問題，也就是作者想要論述的重點。所以對于尾句是假設(shè)句的文段一定要重點關(guān)注。
因此做主旨題時，可以適當(dāng)關(guān)注尾句。當(dāng)尾句用指代詞對文段進(jìn)行總結(jié)或出現(xiàn)假設(shè)句時，文段重點很可能就是尾句。
