習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè),沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”這也告訴我們社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)并不單單指科技的現(xiàn)代化,而是全面的立體的現(xiàn)代化中國的展現(xiàn),這其中文化繁榮必不可少,唯有文化譜系越來越完整才能鑄就更高層次的國家。
文化興則國家興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出,“文化是民族的精神命脈”,“文化是重要力量源泉”。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,真正有前途、有力量的民族,必然有輝煌的文化,必然對自身的文化充滿信心;沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮,一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。文化透露著一個(gè)國家、一個(gè)民族的氣質(zhì),優(yōu)秀的文化基因就好比文人志士身上散發(fā)出來的書香氣,看不見摸不著,卻能浸潤人心。
興文化,需正本清源、守正創(chuàng)新。“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,中華文化是一個(gè)復(fù)雜的譜系,五千年來,兼容并包,從文房四寶筆墨紙硯,到詩詞歌賦琴棋書畫,從四大名著魑魅魍魎到五行八卦道法自然,從上古神話的想象到現(xiàn)代化舞臺(tái)的傳承,中華文化可以說在不斷發(fā)展繼承中更新,從故宮博物院推出的流行文創(chuàng),到各地文旅依托文化底蘊(yùn)創(chuàng)新的引流手段,大唐不夜城,淄博小燒烤,紫禁城里過大年······體現(xiàn)出的是文化的興盛,更是現(xiàn)代化氣息賦予傳統(tǒng)文化以新魅力的現(xiàn)實(shí)寫照。事實(shí)證明,在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上正本清源,守正創(chuàng)新確實(shí)取得了預(yù)期的效果,為強(qiáng)國建設(shè)填寫了濃墨重彩的一筆。
興文化,需立破并舉、激濁揚(yáng)清。“非新無以為進(jìn),非舊無以為守”,意識(shí)形態(tài)也是文化的重要組成部分。俗話說“意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)”。知行合一說的也是這個(gè)道理。在不斷發(fā)展的文化進(jìn)程中,我們也發(fā)現(xiàn)了一些不科學(xué)、不務(wù)實(shí)是思想文化,小到“婚喪嫁娶”大到“形式主義”亦或是“哈日哈韓”等崇洋媚外思想的大行其道,在中華文化主流進(jìn)程中有很多扭曲的文化也在阻礙著我們正確的道路,而想要實(shí)現(xiàn)文化興盛進(jìn)而推動(dòng)強(qiáng)國建設(shè)必須立破并舉、激濁揚(yáng)清,尤其要從青少年入手,牢牢把握“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的思路,從起跑線上做好最正確的引導(dǎo)。
當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,面對單邊主義、保護(hù)主義的抬頭蔓延,文明沖突、文明優(yōu)越論調(diào)的沉渣泛起,“中國威脅論”“中國稱霸論”的甚囂塵上,迫切需要激發(fā)出中國文化活力、構(gòu)建好中國話語敘事體系、傳播好中國價(jià)值觀念、講清楚中華民族特性,不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),讓中國文化以更加強(qiáng)健且豐滿的姿態(tài),參與到人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
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