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我國歷史悠久,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,制茶技藝及其相關(guān)習俗是其中的重要代表,不僅彰顯著特定歷史的生活方式,還是中華文明的重要象征。花茶、綠茶、紅茶等六種茶葉的制作工藝,已被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”成功通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請結(jié)合實際,談?wù)勀銓Ψ沁z申報的看法。
1.表明觀點。
中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗申遺成功,對于進一步弘揚傳播中國源遠流長的茶文化,推動茶文化內(nèi)涵式發(fā)展和立體化呈現(xiàn)意義非凡。但非遺不能只代表歷史,更應滿足當下、適應未來。讓非遺更好融入現(xiàn)代生活,更好滿足群眾精神文化需要。
2.非遺申報的積極意義。
(1)有利于提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。入圍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄會在各個媒體進行宣傳,就像獲得獎項一樣,可以大大提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甚至所在城市的知名度。
(2)有利于促進經(jīng)濟發(fā)展。加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,尤其是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和世界文化遺產(chǎn)名錄,可以吸引全國乃至全世界的游客前來參觀,由此可以帶來更多的收入,也可以促進當?shù)氐木蜆I(yè)。
(3)有利于文化的傳承。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。
3.非遺傳承過程中的問題。
(1)傳承方式單一。除了傳承人工作室基本沿襲了傳統(tǒng)的師帶徒的傳承方式,其余傳承方式都不同程度陷入了各自的誤區(qū)。傳統(tǒng)工藝的信息在生產(chǎn)性保護與傳承中流失,甚至連傳承人都對傳統(tǒng)工藝的部分工序漸漸生疏。
(2)傳承內(nèi)容功利化。民俗就成了各種旅游節(jié)的噱頭,曾經(jīng)的民俗功能已喪失,過度地與時俱進,使民俗附著的歷史價值和文化價值損耗嚴重。
4.對策。
(1)完善傳承人認定與管理機制。對現(xiàn)在還在流行的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài),各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,進行調(diào)查、登記、錄像、建檔并按照全國統(tǒng)一的編碼進行登記并分級建檔,形成資料庫。
(2)注意非遺文化整體性保護。不僅要保護每個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目的主要表現(xiàn)形態(tài),而且要保護與它相關(guān)的自然環(huán)境和人文社會環(huán)境。例如傳統(tǒng)技藝類項目要保護其原材料及其產(chǎn)地,還要適應當代群眾的精神文化需求;傳統(tǒng)表演藝術(shù)類項目的保護要與其相關(guān)的民俗活動緊密結(jié)合。
(3)創(chuàng)新宣傳方式。利用節(jié)慶日舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動,利用標語、電視、舞臺等各種媒體進行宣傳,加大宣傳力度,讓更多的人了解什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并積極參與到保護的行列中來。
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