縱觀人類社會文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。當前，我國人均能源資源稟賦嚴重不足，加快發(fā)展面臨更多的能源資源和環(huán)境約束，這也成為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的一道“攔路虎”。而跨越這個障礙必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，在實現(xiàn)中華民族偉大復興“生態(tài)文明建設(shè)”是破題的關(guān)鍵。
人與自然和諧共生，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展需要以尊重自然為“指引”。尊重一種躬身自省、慎微慎獨的態(tài)度，人與自然和諧相處需秉持這種態(tài)度方能共贏。自然為人類提供賴以生存的必要物質(zhì)條件，為人類不斷發(fā)展壯大提供所需的原始材料，成為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的“無窮寶庫”。但自然資源并非取之不盡、用之不竭，在歷史的長河中，人類為謀求一時的發(fā)展，肆意開發(fā)、不斷攫取自然資源，這種殺雞取卵式的粗放式發(fā)展方式，雖換取了經(jīng)濟的一時繁榮，但確對自然造成了不可逆轉(zhuǎn)的損傷，而人類也遭受到了反噬。歷史充分證明，要想實現(xiàn)共生，必須要自然要以尊崇敬仰之心待之，要心懷敬畏、心存感恩，方能找到平衡之道。
人與自然和諧共生，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展需要以順應(yīng)自然為“抓手”。人與自然相處的基本原則需達到一種微妙的平衡，以順應(yīng)客觀規(guī)律為核心，因勢利導、隨物賦形，方為和諧共生的大道。而這種哲學思想古已有之：“萬物必有盛衰，萬事必有弛張”、“日月得天而能久照，四時變化而能久成”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”……這種“天人合一”的思想蘊含著無窮的智慧，為當今社會治國理政提供破題“密碼”，這一場生態(tài)變革，讓“取之應(yīng)有時，用之須有度”成為發(fā)展所需遵循的準則，順應(yīng)生態(tài)不僅可以保障民生福祉，更能推動經(jīng)濟社會長久發(fā)展。
人與自然和諧共生，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展需要以保護自然為“準繩”。自然滋養(yǎng)萬物而不計得失，而人若不負青山，青山必定不負人。從經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢看，生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，成為衡量一個區(qū)域、一個城市綜合競爭力的重要指征。宜居城市的打造、韌性城市的構(gòu)建、康養(yǎng)圣地的出圈……“綠色”“健康”鑄就了新一輪的消費熱點。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，注重同步推進高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護，持續(xù)推進生產(chǎn)方式和生活方式綠色低碳轉(zhuǎn)型，守好生態(tài)“紅線”，用好法治“利劍”，斬去尾大不掉的沉疴陋習，讓綠色成為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的主色調(diào)。
“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，促進人與自然和諧共生，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點。”生態(tài)文明建設(shè)是推動綠色發(fā)展的“關(guān)鍵一招”，綠色發(fā)展需要以生態(tài)文明建設(shè)為抓手，走可持續(xù)發(fā)展道路，讓綠色發(fā)展成為中國巨輪遠航的方向，譜寫好新時代生態(tài)文明建設(shè)的新篇章。
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