上期回顧：超現(xiàn)實(shí)主義——潛意識(shí)的徹底解放
包豪斯（Bauhaus）屬于我分享得比較多的一個(gè)主題，原因很簡(jiǎn)單，作為一名設(shè)計(jì)師，對(duì)包豪斯的了解屬于必修課。
目前國(guó)內(nèi)的專(zhuān)科院校里不存在設(shè)計(jì)史課程，接觸這塊以本科及考研者居多，一門(mén)講究市場(chǎng)實(shí)用性的學(xué)科其實(shí)應(yīng)該熟悉其發(fā)展歷史，以史為鑒，才能讓從業(yè)者具有文脈觀與敬畏心。
包豪斯的課堂
之前在史太濃的【世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史】系列里談過(guò)了包豪斯的發(fā)展，在【平面設(shè)計(jì)史】系列里談過(guò)包豪斯的平面設(shè)計(jì)，在【大師列傳】里談過(guò)相關(guān)重要人物，在本次【風(fēng)格列傳】中，將會(huì)針對(duì)包豪斯“風(fēng)格”作一次梳理，就相對(duì)全面了。
包豪斯的學(xué)生
過(guò)去談過(guò)的內(nèi)容我們盡量不重復(fù)，大家可以在公眾號(hào)【設(shè)計(jì)史太濃】里面檢索，在談風(fēng)格之前，我們先了解一下包豪斯的思想與基本特征。
思想與特征
如果從思想入手，故事應(yīng)該從設(shè)計(jì)“紅屋”的威廉莫里斯（WilliamMorris）談起，此人活躍于19世紀(jì)中后期的英國(guó)，是“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（The Arts & Crafts Movement）的風(fēng)格領(lǐng)導(dǎo)者，他的很多設(shè)計(jì)設(shè)想在當(dāng)時(shí)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，后來(lái)被包豪斯有所繼承。
威廉莫里斯及其紅屋
其中包括強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)的道德感“，演變?yōu)榘浪怪鲝垶榇蟊姺?wù)的民主設(shè)計(jì)觀，強(qiáng)調(diào)材料與結(jié)構(gòu)的誠(chéng)實(shí)，演變成了包豪斯的理性主義。
然后時(shí)間來(lái)到1907年德國(guó)成立的“德意志制造聯(lián)盟”（Deutscher Werkbund），這個(gè)組織的主要領(lǐng)導(dǎo)者有三位，都跟后來(lái)包豪斯的建立密切相關(guān)，首先是發(fā)起人赫爾曼·穆特休斯（Hermann Muthesius）。
赫爾曼·穆特休斯
此人曾經(jīng)在1896年被德國(guó)政府委派到英國(guó)考察設(shè)計(jì)，莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)方面的思想主要由他引進(jìn)德國(guó)設(shè)計(jì)界。
其次就是來(lái)自比利時(shí)的亨利凡德威爾德（Henryvan de Velde），他在1907年建立了“魏瑪工藝美術(shù)學(xué)?！?，有點(diǎn)像私人培訓(xùn)班，這個(gè)學(xué)校其實(shí)就是包豪斯前身，包豪斯最初的“作坊訓(xùn)練”模式也出自此處。
亨利凡德威爾德
最后一位是彼得貝倫斯（PeterBehrens），他當(dāng)時(shí)是包豪斯創(chuàng)始人格羅皮烏斯（Walter Gropius）的老板，格羅皮烏斯因?yàn)樗耐扑]而加入“德意志制造聯(lián)盟”。
彼得貝倫斯
彼得·貝倫斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中的地位舉足輕重，設(shè)計(jì)了世界第一套vi系統(tǒng)跟世界第一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)建筑——德國(guó)通用電器AEG的生產(chǎn)車(chē)間（歷史當(dāng)中有爭(zhēng)議）。
德國(guó)通用電器AEG的生產(chǎn)車(chē)間
貝倫斯積極擁抱機(jī)械化生產(chǎn)，為AEG電器開(kāi)發(fā)的一系列產(chǎn)品沿著降低成本，配合批量化生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)，其中風(fēng)扇、水壺等產(chǎn)品設(shè)計(jì)奠定了50年以上不變的形態(tài)。
貝倫斯設(shè)計(jì)的水壺與風(fēng)扇
他的設(shè)計(jì)緊扣著市場(chǎng)需求，這樣的思想成為了包豪斯后來(lái)的功能主義。
綜上所述，包豪斯的設(shè)計(jì)具備以下幾個(gè)基本重要的特征：
民主，主張為大眾設(shè)計(jì)。理性主義，擁抱機(jī)械化生產(chǎn)。功能主義，以解決問(wèn)題為導(dǎo)向。我們需要注意的一個(gè)情況是在包豪斯存在的14年（1919—1933）里，發(fā)展方向其實(shí)存在劇烈變化，格羅皮烏斯曾經(jīng)在“工業(yè)還是手工藝“、”標(biāo)準(zhǔn)化還是藝術(shù)自由“這兩個(gè)問(wèn)題中天人交戰(zhàn)。
帥氣的格羅皮烏斯
這樣的兩個(gè)問(wèn)題，其實(shí)一直存在于設(shè)計(jì)圈，至今如此。
有幸格羅皮烏斯具有一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者足夠的包容性與開(kāi)放性，能吸納大量?jī)?yōu)秀導(dǎo)師一起解決這樣的命題，最后塑造出與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓、自由民主的包豪斯特色。
在包豪斯學(xué)生后來(lái)的回憶錄里，史太濃發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)小故事：
“前天我們干了一件了不起的事情，我們臨時(shí)組成一個(gè)樂(lè)隊(duì)，在凌晨1點(diǎn)去到格羅皮烏斯的住所樓下，為他演奏了一首小夜曲，當(dāng)格羅皮烏斯在窗口出現(xiàn)時(shí)我們高聲歡呼并邀請(qǐng)他下樓，最后他來(lái)到正在舉行聚會(huì)的食堂，大伙一起跳舞到凌晨4點(diǎn)，太美妙了，這個(gè)地方老師跟學(xué)生就像大家庭，包豪斯可以做任何事情，但這樣的歲月已經(jīng)不存在…”
包豪斯學(xué)生組成的樂(lè)隊(duì)
我經(jīng)常在閱讀包豪斯資料的時(shí)候會(huì)因?yàn)檫@類(lèi)型的小故事莫名感動(dòng)，這個(gè)小故事沒(méi)說(shuō)具體時(shí)間，但推斷是1925年之后的“德紹時(shí)期“（詳見(jiàn)史太濃版本《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》），那個(gè)時(shí)期的包豪斯正在走向成熟，開(kāi)始被社會(huì)認(rèn)識(shí)及接納，處于一種快樂(lè)的氣氛當(dāng)中。
"站酷學(xué)習(xí)"即將上線的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史》
對(duì)“包豪斯風(fēng)格”的正確理解
包豪斯典型的功能取向其實(shí)有歷史背景，當(dāng)時(shí)德國(guó)需要大力發(fā)展工業(yè)化生產(chǎn)，努力提升人民生活水平，因此需要很務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，讓設(shè)計(jì)能滿(mǎn)足這個(gè)前提。
包豪斯的建立可以說(shuō)就是從這個(gè)前提出發(fā)的，而且包豪斯在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)師生承接社會(huì)項(xiàng)目，銷(xiāo)售自主設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。
包豪斯師生在設(shè)計(jì)產(chǎn)品
這樣的安排有主動(dòng)意識(shí)，也有被逼無(wú)奈，因?yàn)榘浪菇⒊跗诜浅Ｈ卞X(qián)，窮到學(xué)生要在課室睡覺(jué)，所以他們必須通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)自力更生，保障學(xué)院繼續(xù)運(yùn)作。
這種做法促進(jìn)了良性循環(huán)，讓導(dǎo)師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)緊扣市場(chǎng)需求或者產(chǎn)品痛點(diǎn)，有效鞏固了包豪斯的實(shí)用主義，讓設(shè)計(jì)考慮有據(jù)可依，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能讓產(chǎn)品大賣(mài)，或者項(xiàng)目源源不斷。
進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的包豪斯學(xué)生
包豪斯也因此非常重視學(xué)員動(dòng)手能力，如果回顧格羅皮烏斯1919年發(fā)表的《包豪斯宣言》，會(huì)發(fā)現(xiàn)“聯(lián)合工匠與藝術(shù)家”就是學(xué)院其中一個(gè)重要目標(biāo)。
“優(yōu)秀的匠人需要更好的藝術(shù)素養(yǎng)，而優(yōu)秀的藝術(shù)家需要具備方案落地的技能”，就算不是親自動(dòng)手，也需要熟悉原理，以便指導(dǎo)工人完成，或者讓結(jié)構(gòu)合理，符合成本預(yù)算，更方便批量化生產(chǎn)，讓產(chǎn)品呈現(xiàn)最佳狀態(tài)。
在包豪斯作坊操作機(jī)械的學(xué)生
包豪斯在發(fā)展過(guò)程中融合了多種風(fēng)格，比如表現(xiàn)主義、立體主義，荷蘭風(fēng)格派、達(dá)達(dá)主義及蘇聯(lián)構(gòu)成主義等，但強(qiáng)烈反對(duì)癡迷任何一種，以功能主義為原則，哪種風(fēng)格能更好達(dá)到設(shè)計(jì)目的就采用哪種。
因此我們?cè)跉v史照片中看到100年前包豪斯那種簡(jiǎn)潔形式其實(shí)有著具體功能的考慮，其一是當(dāng)時(shí)工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有限，過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)無(wú)法處理，其二是國(guó)家太窮，產(chǎn)品設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單才能降低成本，被大眾接納。
包豪斯的家具設(shè)計(jì)
基于這樣的前提，包豪斯師生還需要想盡辦法讓產(chǎn)品優(yōu)雅，好看。
因?yàn)楹芏嗯笥言谡勗O(shè)計(jì)功能的時(shí)候容易忽略一點(diǎn)，就是“審美也是功能的一種“，比如當(dāng)兩個(gè)杯子都可以裝水的時(shí)候，正常人都會(huì)選擇好看的，這是人類(lèi)與生俱來(lái)的行為，相信是一個(gè)進(jìn)化結(jié)果，不愛(ài)美的基因都留不下來(lái)。
如此這般就形成了所謂的“包豪斯風(fēng)格“，二戰(zhàn)之后隨著包豪斯人員在美國(guó)立足演變成“國(guó)際主義”，這種形式被美國(guó)當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的國(guó)際地位進(jìn)一步放大并且符號(hào)化，逐漸代表了國(guó)際化、高端、優(yōu)質(zhì)等印象。
包豪斯設(shè)計(jì)有一種冷峻的美
符號(hào)化這個(gè)事情很有意思，例如現(xiàn)在的手機(jī)已
美國(guó)在20世紀(jì)20—30年代出現(xiàn)大量人口融入城市的情況，住宅需求出現(xiàn)一個(gè)空前的增量市場(chǎng)，隨后美國(guó)又碰上了“經(jīng)濟(jì)大蕭條”，所以低成本住宅及快速建設(shè)成為當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)一種剛需，包豪斯設(shè)計(jì)方法論及相關(guān)人才的移民恰好解決了這個(gè)大問(wèn)題。
“包豪斯風(fēng)格”的建筑）
所以我們理解包豪斯的時(shí)候可以概括為“沒(méi)有風(fēng)格，只有問(wèn)題“，這個(gè)”問(wèn)題“指有待解決的”商業(yè)或者市場(chǎng)問(wèn)題“，格羅皮烏斯曾經(jīng)非常反對(duì)“包豪斯風(fēng)格”這種說(shuō)法，認(rèn)為這樣的概括屬于沒(méi)有活力并且呆板的學(xué)術(shù)之風(fēng)。
“包豪斯風(fēng)格”的住宅
我們將鏡頭切回20世紀(jì)30年代的德國(guó)，當(dāng)時(shí)包豪斯通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)方法論產(chǎn)生了為數(shù)不少的產(chǎn)品訂單，過(guò)去我們談包豪斯的建筑及平面多一些，本次我們談風(fēng)格以產(chǎn)品來(lái)為主。
產(chǎn)品角度看風(fēng)格
包豪斯承接的社會(huì)訂單主要在“作坊”中完成，包豪斯的“作坊”有點(diǎn)類(lèi)似學(xué)院工作室，同時(shí)又是學(xué)生接受工藝訓(xùn)練的場(chǎng)所，作坊的分類(lèi)不少，學(xué)生可以根據(jù)興趣特長(zhǎng)選擇，也有點(diǎn)選擇就業(yè)方向的意味，于是“作坊”有著三合一功能屬性。
包豪斯的陶瓷作坊
在作坊里沒(méi)有老師跟學(xué)生，而是劃分為大師、熟練工跟學(xué)徒，假設(shè)自愿在作坊里每天工作8小時(shí)還可以免去學(xué)費(fèi)，對(duì)于貧困的學(xué)生而言這樣的規(guī)定非常有人情味。
包豪斯的紡織作坊
產(chǎn)品這個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)主要?dú)w屬“家具作坊”跟“金工作坊”，訂單內(nèi)容包括椅子、臺(tái)燈、水壺、煙灰缸、水果盤(pán)、兒童玩具等。
80后經(jīng)典玩具也出自包豪斯
其中家具產(chǎn)品是一個(gè)主要的盈利領(lǐng)域，最能代表包豪斯家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的人物是馬塞爾·布勞耶（Marcel Breuer），他在魏瑪時(shí)期進(jìn)入包豪斯學(xué)習(xí)，畢業(yè)話(huà)留校任教。
馬塞爾·布勞耶
布勞耶從1920年到1928年設(shè)計(jì)的一系列產(chǎn)品代表了包豪斯風(fēng)格及觀念的演變，我們從中可以看到表現(xiàn)主義——風(fēng)格派——構(gòu)成主義——現(xiàn)代主義這樣的形式變化，相由心生，其實(shí)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中同樣成立。
布勞耶家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格變化
布勞耶最著名的作品是1925年—1926年期間設(shè)計(jì)的“瓦西里椅”，是世界上第一個(gè)鋼管椅子，重新定義了椅子的設(shè)計(jì)。
這個(gè)設(shè)計(jì)直接改變了世界家具設(shè)計(jì)進(jìn)程，沒(méi)有跟其它產(chǎn)品在同一跑道上搶快慢，而是新建跑道，是有巨大商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)新，讓布勞耶與包豪斯學(xué)院都聲名大噪。
瓦西里椅
這個(gè)椅子故事蠻多，比如名字來(lái)自包豪斯著名導(dǎo)師瓦西里·康定斯基，康定斯基是我們【風(fēng)格列傳-抽象主義篇】的主人公之一，據(jù)說(shuō)是康定斯基看到布勞耶的椅子設(shè)計(jì)原型時(shí)候非常欣賞，說(shuō)了很多鼓勵(lì)的話(huà)，布勞耶因此專(zhuān)門(mén)手工為康定斯基私人住宅制作了一個(gè)復(fù)制品。
椅子最初在德國(guó)柏林家具廠生產(chǎn)時(shí)其實(shí)名為“B3椅子“，有折疊版與非折疊版，二戰(zhàn)期間停產(chǎn)，二戰(zhàn)后生產(chǎn)版權(quán)授予了意大利一個(gè)制造商，此公司明顯有品牌推廣部，深入了解椅子設(shè)計(jì)概念時(shí)候聽(tīng)到跟康定斯基這個(gè)故事，果斷取名為”瓦西里椅“。
瓦西里椅的設(shè)計(jì)圖
創(chuàng)作品牌故事時(shí)候描繪成”為了致敬康定斯基“，成為我們經(jīng)常聽(tīng)到的版本，那時(shí)候“抽象表現(xiàn)主義”已經(jīng)在美國(guó)大火，康定斯基是個(gè)大人物，椅子借助名人效應(yīng)再次大賣(mài)，經(jīng)久不衰。
我們現(xiàn)在還可以在海外訂購(gòu)到“瓦西里椅”，價(jià)格不菲，大致2萬(wàn)人民幣，這樣的定價(jià)大部分來(lái)自品牌溢價(jià)與歷史地位。
瓦西里椅如今的售價(jià)
另一個(gè)故事關(guān)于椅子的設(shè)計(jì)靈感，據(jù)說(shuō)來(lái)自布勞耶某一天對(duì)自行車(chē)的觀察，當(dāng)時(shí)布勞耶正在思考降低家具成本及提升生產(chǎn)效率的方案，自行車(chē)的把手讓他靈機(jī)一動(dòng)，如果采用不銹鋼管加上布料做成椅子就可以同時(shí)達(dá)到以上目標(biāo)，還讓椅子變得輕便。
興奮的布勞耶在完成椅子基本設(shè)計(jì)方案后來(lái)到 “紡織作坊”，因?yàn)橐巫由系牟剂闲枰Y(jié)實(shí)，承重達(dá)標(biāo)并且有光澤。
這個(gè)問(wèn)題最后由紡織作坊一位叫瑪格麗莎·萊查特的女學(xué)生（Margaretha Reichardt）幫忙解決了，這款專(zhuān)門(mén)研發(fā)的布料后來(lái)江湖人稱(chēng)“鐵紗”，由蠟棉線的材料構(gòu)成。
瑪格麗莎·萊查特
瑪格麗莎屬于包豪斯為數(shù)不多的女性知名人物（包豪斯其實(shí)一直是女學(xué)生居多），她設(shè)計(jì)過(guò)一款如今仍舊在歐美流行的木制人偶玩具，有鉸接的四肢，拉動(dòng)繩子可活動(dòng)，設(shè)計(jì)上融合了構(gòu)成主義特色。
瑪格麗莎設(shè)計(jì)的玩具
結(jié)語(yǔ)
我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是布勞耶或者瑪格麗莎都是帶著具體問(wèn)題進(jìn)行觀察、思考進(jìn)行設(shè)計(jì)的，更難能可貴的是他們不會(huì)固步自封，隨便找現(xiàn)成的產(chǎn)品進(jìn)行模仿（這是目前設(shè)計(jì)市場(chǎng)上最常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方式），而是推陳出新，努力尋求最佳的創(chuàng)意方案。
包豪斯的師生大合照
這樣的行為如果僅發(fā)生在包豪斯某位學(xué)生或者某位老師身上也許是偶然，但包豪斯的大部分師生都是如此，不管在德國(guó)還是美國(guó)，這樣的設(shè)計(jì)精神如同火把不斷傳遞，超越地域與時(shí)間。
所以包豪斯不是一種風(fēng)格，是“解決問(wèn)題的設(shè)計(jì)方法論“，也是進(jìn)取務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)精神。
今天的故事講到這里，謝謝各位，下期再會(huì)！
